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25 septembre 2014 4 25 /09 /septembre /2014 08:28

         Je suis personnellement portée à m’enthousiasmer pour les grandes causes, les grands mouvements regroupant les gens de bonne volonté dans le désir d’aider à faire le bien, et cela me paraît toujours émouvant lorsque je vois ces grands défilés pacifiques qui suivent l’itinéraire prévu, tranquilles, hommes et femmes tenant par la main les enfants auxquels ils ont tenu à donner de bonne heure une éducation citoyenne dans la non violence. Mais oui il y en a, et en grand nombre – même s’il faut au départ sacrifier son temps de loisir et ^parfois aussi s’exposer à la pluie ou au froid pour concrétiser expressément ses idées aux yeux des passants, en général indifférents ou goguenards. Je pense également aux Palestiniens des territoires occupés par Israël qui, sans armes, sans rien dans les mains, sans vociférations ni menaces, manifestent régulièrement (et depuis des années) pour montrer qu’ils pratiquent la non violence et qu’à leurs yeux ce serait la seule bonne base pour l’installation de la paix. Et j’admire ceux qui, chez nous, par leur activité auprès des passants, tentent de leur faire connaître cette stratégie de l’espoir. Mais je ne peux m’empêcher de songer avec amertume et tristesse qu’on ne peut croire en elle que pour les lendemains qui chantent : à Bi’lin par exemple, cette résistance non violente n’a guère abouti à grand-chose malgré cette ferveur disciplinée et collective. Et que peut-on faire si, dans le métro par exemple, on est témoin d’un viol à plusieurs ? où serait la ligne de conduite à appliquer ? Gandhi lui-même a précisé qu’entre violence et non violence il choisissait la non violence, mais qu’il choisirait la violence s’il devait choisir entre violence et lâcheté. En effet, ne pas protester sous les offenses peut aussi être signe de couardise, de refus de s’exposer…Je vous parlerai demain de Key Largo, sans changer de sujet.

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lucette desvignes
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